轩辕之家(形容谋划的诗句有哪些)
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2024-04-26
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1. 轩辕之家,形容谋划的诗句有哪些?
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ——《老子》
释义:合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
2、凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。——《礼记·中庸》
释义:凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
3、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——《瀑布联句》
释义:近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。
4、被之僮僮,夙夜在公。——《诗经·召南·采蘩》
释义:什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治,责人者必先自责,成人者必须自成。——《钱公良测语·规世》
释义:做人,首先要对自己负责,如果对自己都负不了责,又拿什么对别人负责。
6、功崇惟志,业广惟勤。——《尚书·周书》
释义:功崇惟志,业广惟勤,意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。——《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》
释义:集中天下之利益(财富)的人,应承担天下人的忧患,(有权)享受天下乐趣的人,应分担天下人的忧虑。
8、知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。——《论衡》
释义:知政失者在草野,知经误者在诸子”释义:知道房屋漏雨的人在房屋下,知道政治有过失的人在民间,知道经书有错误的人在诸子。
9、参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴!云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!——《苏轼诗集》卷四十二《六月二十日夜渡海》
释义:发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
10、少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。——《和陶拟古九首》
释义:谓涤净忧虑,恣逞情怀。放纵之情。动摇、涣散意志。年幼的时候,一门心思向远方出发,立志行走天下,无拘无束。
2. 为什么萧何张良入世家?
首先呢,要知道世家和列传分别是什么意思。
我们知道,《史记》是一部纪传体通史,意思就是,以人物为中心来记载历史,为人物立传,普通人称为“传”,皇帝当然与众不同,所以叫做“纪”。
《史记》全书,共分5个部分,分别是本纪、表、书、世家、列传。
本纪:是全书的主线,以王朝为本,帝王为记载对象,按照时间顺序记载皇帝的言行政绩,从上古五帝一直记载到汉武帝刘彻,共十二本纪;
表:就是大事年表,用表格的形式记录人物和事件,共十表;
书:记载典章制度,如历法、地理、礼乐等方面内容,共八书;
世家:可简单理解为记载诸侯和诸侯国的人物事迹,共三十世家;
列传:除去本纪和世家,其余的重要人物事迹,共七十列传。
这里面也有一些例外,比如本纪中,西楚霸王项羽虽然没做皇帝,但是也在本纪之中,因为在项羽的巅峰时期,他是实际上主宰天下的人物;高后吕雉也没有作皇帝,但她也是实际上的汉家掌权者。
再比如世家,按实际地位来说,孔子不是诸侯,他不应该入世家,但司马迁认为孔子的地位足与一方诸侯相比,当然了,这可能也与当时独尊儒术的指导思想有关。
好,我们明白了《史记》各部分的主要分别,然后把张良、萧何、韩信的身份一一对照,就知道为什么张良、萧何入世家,而韩信入列传了。
汉初三杰汉高祖刘邦曾经在一起宴会上总结自己创业成功的原因,在这次重要讲话中,刘邦说了3点:
夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。论计谋,我不如张良,论内政,我不如萧何,论打架,我不如韩信,但是这三个人都是老子的手下,所以老子赢了。
末了,他还不忘diss一下曾经最大的竞争对手项羽,说他有一个范增,却不能用,所以会输。
这是论人才的重要性,以及领导慧眼识人的重要性,由此我们也可以看出,张良、萧何、韩信三人,对于刘邦取天下的重要性,故而后世称这三位“汉初三杰”。
张良张子房本来就是韩国贵族,他的祖父在韩国当了3朝相国,父亲当了2朝相国,到张良这里,韩被秦灭,张家衰落,但毕竟也有贵族的根在,就凭这一点,张良入世家也是名副其实的。
再者,张良为刘邦立下过汗马功劳,我们熟知的鸿门宴、暗度陈仓等故事,主要策划者都是张良。
刘邦对张良也十分尊重,有问题找张良,用现在话来说,张良就是刘邦的搜索引擎,而且张良多次救刘邦于危难之中,刘邦视张良为师。
更要命的是,这样一个人,他不贪图荣华富贵,不贪图地位,功成之后,急流勇退,刘邦要给他很大很大块的封地,他说我不要,你把“留”给我就行了。留是个地名,张良与刘邦第一次相遇的地方。
所以张良又被后人叫留侯,侯是一个爵位,张良入世家,名正言顺。
萧何萧何是刘邦的同乡,当刘邦的老乡日子恐怕不太好过,萧何是个列外。
在刘邦最困难的那些年,萧何给了刘邦许多帮助,跟项羽打得天昏地暗时,是萧何镇守后方,保证汉军的后勤补给,防止了后院起火,让前线将士可以放心打仗。
统一后,他又帮助刘邦平定内乱,其中就有诛杀韩信这一出戏,所谓成也萧何,败也萧何。
当大家都在庆功的时候,萧何一个个默默地收集秦朝留下的各种典章制度和国家地图,让刘邦一开始就能够站在巨人的肩膀上。
可以说如果没有萧何,楚汉争霸的时候,刘邦会被打得很惨,如果没有萧何,统一后国家内部也会很乱。
这样的功绩,萧何入世家,完全没有问题。
韩信如果说张良运筹帷幄,出谋划策,萧何保证源源不断的后勤补给,那么如果没有韩信,汉家要得江山还得费不少心血,因为战场上始终要有人去真刀真枪地拼杀。
韩信就是那个拼杀的人,他用兵如神,后世称为兵仙,刘邦的江山,三分之二是韩信打下来的。
而且韩信本来也是韩国贵族,跟张良一样,灭国后落魄了,这样的身份这样的功绩,按道理说是应该入世家的。
但是他却选择了造反,想当年,自己有机会和刘、项三分天下,他不干,要报刘邦的知遇之恩,如今终于安稳了,他却要反,后来落个诛三族的下场。
兵仙的脑回路,我等摸不透。
司马迁不给韩信入世家,而是入列传,相当于是降了一级,这可能是一种暗含的批评之意吧,而且你一个反贼,入世家,也确实不合适啊。
3. 长生不老真的令人向往吗?
当然,但不代表全部。对于一个事物的看法,因各人的人生观、价值观、世界观及所处的位置、环境、际遇有所区别,其持有的观点也不尽相同。按人趋利避害的本性来讲,生活得越好的人,对长生不老就越期待。好日子,是人都想过得久点!但对于生活不顺的人来说,就不一定了。当一个人对生活失去希望,或者达到了生不如死的地步,还不如死了好。
无论怎样,未来我不敢说,最起码现在,没有考虑这个问题的必要。因为,不管你想不想长生不老,都没什么意义,都改变不了死亡的结果。个人认为,人生在世,没必要将精力放在纠结于自己左右不了的事情上,你再怎么纠结,都改变不了结果,又何苦自找不痛快呢?自然的事情,不是你想改就能改变的,最好的面对方式就是顺应它。
正确面对生活的方式是忽略或顺应控制不了的,努力完善自己可以控制的。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合!无论月亮是圆还是缺,该睡觉时都能睡得香;不管你睡不睡的香,月亮该圆时就圆,该缺时还是会缺。无论与人是离还是和,仍然可以活的敞亮快活;不管你活得敞不敞亮、快不快活,该离开你的人不会留下,该留下的人也不会离开你。
4. 许秋怡丈夫?
答:许秋怡丈夫是王书麒。
王书麒,1967年2月25日出生于中国香港,中国香港男演员、现为香港电台节目“甜心家族”主持。
王书麒是以童星出道,先后演出无线电视的《小太阳》《欢乐今宵》等节目。十岁时参与香港电台电视部的儿童剧《小时候》。在1994年成为自由身后,更曾演出多部三级片。2000年代起退出演员生涯,其最后一部剧为2004年无线电视的《血荐轩辕》。
5. 郭圣通带了10万大军的嫁妆助刘秀夺得天下?
刘疆因利益所带来的好处种种,也终因利益消弭而逐渐丧失。
仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。阴丽华,管仲之后,名门望族,即便到其父一代,也是巨富之家,财富可比诸侯。娶妻阴丽华,这曾经是刘秀的人生目标,并一直为之所奋斗着,成为他前进的动力。
最初,寄人篱下的刘秀还只是打工身份,其兄刘縯被更始帝刘玄所杀,心中悲痛,但当时他并没有能力报复,所以无奈选择隐忍,在他最低落的那段时间,刘縯曾经的部下阴识通过一段时间的观察,觉得刘秀不但才华出众,重托可付,而且......用电视剧里的话说就是,人品贵重,所以就撮合阴丽华和刘秀走到了一起,在那段时间里,恐怕是刘秀一生最快乐的时光。娶妻当得阴丽华的目标已经实现,这种幸福感帮助刘秀尽快摆脱了颓废和压抑的心境。那个人,那段爱,那段时间,必定刻骨铭心,为今后阴丽华不争而争的得到后位打下坚实的基础。
他俩的恩爱生活,仅打消了更始帝一部分猜忌,但却还是没有完全相信刘秀,竟然把刘秀这样一个屡建奇功的帅才,安排去洛阳做迁都前的准备工作,而阴丽华则不方便同行,自己回到了娘家,二人自此长期分别。
后来王朗在邯郸称帝,刘秀再次被更始帝调用征讨,虽不惧王朗,但却还是需要团结力量。
目标:真定王刘扬,属于可争取对象。真定王刘扬也同意了刘秀的招揽,可是却又提出自己的条件,出于对政治结盟稳定性的考虑,他提议与刘秀联姻,让其迎娶外甥女郭圣通,郭圣通,家世显赫,相对于当时刘秀的身份来说,绝对属于下嫁,郭圣通族群,属汉景帝一脉,并且在河北根深蒂固,就当时情势而言,这恐怕是刘秀唯一的选择。
话虽如此,其实我觉得,不只私利,刘扬也有可能是出于双向利益考虑,这样一来,他可以放心归顺刘秀,而刘秀也放心他的势力不会反叛,双方都吃了定心丸。
刘秀则考虑两点:
一、将刘扬的势力并入自己的部队,终有一日完全把控,为我所用,刘縯的仇,他怎么能忘。
二、在这个关键时刻,人心叵测不可轻信,万一自己和王朗拼命,而刘扬后面捅刀子,那就凄惨了。
所以刘秀出于政治目的和战局上的考虑迎娶了郭圣通,自此,刘扬的军队归于刘秀麾下。兵力上的优势资源给刘秀带来的,不仅仅是在战场上打败王朗这么简单,还为自己培养了嫡系力量。
百战之兵终成大事,王朗败于刘秀后,其势力范围被刘秀纳入囊中,后续想到的自然是如果自己回去向更始帝复命,以更始帝对他的猜忌,再加上刘秀现有势力,估计回去后必死无疑。所以兵强马壮的刘秀在拥有自己的地盘后,决定脱离更始帝控制,不再受其政权摆布。
就在刘秀刚刚称帝4个月后,他不顾政务烦劳,迫不及待的将阴丽华接到身边,而不幸的是刘秀当时并没有完全摆脱他人势力的掣肘,自己的根基并不稳固,自己部队也未必能无条件的忠于自己,不受他人影响,毕竟融合时间尚短。
从诸多方面考虑:
郭圣通远比阴丽华家世显赫,传承多代的殷家,已经渐渐脱离了政治环境,虽然富可敌国,但也仅仅是属于豪门望族而已,郭圣通的家世身份更为尊贵。以前归拢过来的刘扬部队,还是属于军队中不可或缺的中坚力量。就在登基的这一年,郭圣通产下皇长子刘疆。而长期与刘秀异地而居的阴丽华此时却没有孩子,母凭子贵,这点绕不过去。加上刘扬的政治伙伴众多,所以在立后问题上郭圣通显然占据了更多优势。一边是真感情,一边是真实力,一时让刘秀难以决定皇后人选(其实心中有数)。而阴丽华则主动退出角逐,称自觉身份不够尊贵,并且主动提议立郭圣通为后。
无论是出于对妻子的尊重。还是对其家族势力帮助的答谢,新婚的刘秀和郭圣通非常恩爱,至少在表面上来看是这样。而据后汉书记载,郭圣通突然被废的原因,就是刘秀对她的宠爱稍稍有所衰弱,就很多次对刘秀百般埋怨,诸多冲撞。还有一点,郭圣通德不配位,颇有吕霍之风,深受刘秀忌惮。
阴丽华在这方面做的相当聪明,建国之初,如果与郭圣通争夺后位,根本无法获胜,而且恐怕仅有的荣宠也将失去,一味坚持才是不智之举。以退为进,继而推荐郭圣通为后,识得时务,就当时而言是最聪明的做法,既顾全了大局。也成就了自己的名声。品格尽人皆知,为家世并不显赫的自己打好了舆论基础。于大事做的如此得体,刘秀对阴丽华不仅有爱,慢慢又加之一层敬重和钦佩。而阴丽华所作所为,不单看在刘秀眼中也令群臣听闻后心悦诚服。
阴丽华与郭圣通是截然相反的两种性格。一个张扬外露,一个沉稳内敛。阴丽华的情商与智慧明显要比郭圣通高出很多,识进退,懂隐忍。不单阴丽华自己,他的亲属也是如此。
其实一直以来刘秀对对于外戚不是没有提防之心。封建帝王大多忌惮于外戚干政,这也属正常,毕竟有前车之鉴,后人不得不防。
阴丽华及其家属令刘秀放心,不加猜忌,受到了更大的信任。反观郭圣通在建武17年被废,与她的性格有很大关联。当然这也是那个时代女性的悲哀,一夫多妻制嘛,时代特色,尤其是皇帝。郭圣通嫉妒在所难免,但显然她的所作所为不如阴丽华来得聪明。
受郭圣通被废的影响,太子刘疆惶惶不可终日,自请废掉太子之位。并愿意就藩远离。而刘秀并没有这么做,郭圣通的罪责何以要太子承担,但是时势终究在变,后来刘秀又改变了主意,将其封为东海王,而在此期间,阴丽华并没有任何异动,无论刘疆在太子位还是就藩,她们母子都对刘疆非常照顾。
阴丽华不争而争最终获得后位。建国17年来虽然摆在面前无数机会,却从未为自己争夺过什么利益,而越是这样,宫廷朝野的口碑就越好。在脾气秉性方面,如果阴丽华类似郭圣通,可以预见的是,她们的结局将会同样以悲剧收场。
“后在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。性仁孝,多矜慈。”这是说阴丽华,不是郭圣通,哈。
方孝孺:敬贤当远色,治国须齐家。如何废郭后,宠此阴丽华?
也有人说,光武帝能容功臣,独不能容一妻子,废后之举,全出私意,史家多讥其不情。
而古今通史认为,刘秀并非私德有亏,而是看出苗头不对。
郭圣通的脾气尽人皆知,而刘疆的性子也太过懦弱,这,很危险。
阴丽华的脾性有口皆碑,就算刘庄性子强些,却也是十足的好事。
其实,刘秀又怎能不亏心呢,郭圣通的族人大多被刘秀后续封爵,刘秀又没完没了的多次去郭圣通父族表示亲近,借以宣示自己不是忘恩负义之人,其他功臣大可放心,郭圣通就是郭圣通,与其族群无关。
以郭圣通的脾气,离开刘秀未必是坏事,毕竟刘秀对她荣宠不再,郭圣通也看不过刘秀宠爱其他嫔妃,索性眼不见为净,避免自己的脾气招惹更大的祸端,年岁虽然算不上很大就过世,但也没受过任何苛待,算是废后中比较受善待的一个。她的儿子刘疆也有一定政治头脑,知道审时度势,最后也勉强算是善终,这与他及时退出政治核心圈不无关系。
6. 农村土地承包再延迟三十年不动没有土地的农民怎么解决?
我是“轩辕曰三农”,喜欢三农,爱好三农,关注我,与你分享更多精彩!土地承包权是怎么来的
刚刚改革开放的时候,国家采用的是种地公有制,所有的农民一起种地,一起吃大食堂,原以为人多力量多,一起干活可以带来更高的效益,结局却恰恰相反,农民越过越穷。那个时候安徽有一个叫小岗村的地方,村里的农民悄悄的分配了土地,并立下约定,如果哪个人因此坐了牢,就帮其孩子共同抚养至成年,那年小岗村不仅家家户户都存够了口粮,还上缴了税,还了八百元的外债。从此土地承包,分田到户的政策推行到全国各地,定下一个30年的承包权。实践证明,分田到户的政策,几十年也没有发生过饥荒。
时间过的很快,不知不觉快迎来了2020年,三十年的土地确权也很快就会过去,有地的农民开始担心,30年的承包权过去了以后,土地还能分到吗?会不会分到的地会变少?正在农民担心的时候,我国今年颁布了一项土地承包管理,让农民乐的合不拢嘴。
那就是农村三十年土地承包权再延迟三十年,这一政策无疑是给农民心里的一颗定心丸。但是那些生活在农村,户口也是农村的农民,却从出生就没有地的人,悄悄的焦虑起来。
对于农村人,没有那么多的就业机会,种地才是安家立业的根本,如果没有土地那就等于没有饭碗。
所以三十年土地承包权再延长三十年,对于那些从一出生就没有土地的人应该怎么解决呢?一、承包别人的荒地,越来越多的农村人拼尽全力跑到城里占据一席之地,对于他们弃耕的荒田,可以承包下来,用于种植农作物,而且国家现在对于种植粮食的会给予一定粮补,粮补的对象不是说谁家有田给谁,而是谁家种田给谁。
二、向村集体申请,土地虽然是采取的分田到户,但是那些不符合规定的,比如户口迁移到城里、比如承包户口没有人了、比如常年不种植的土地等,都会被收回土地承包权,这个时候,农民就可以申请土地使用权。
三、土地是采用的家庭承包的方式,家里父母年迈不能耕种,他们户头上的土地,就算你的户头上没有土地,只要户口里有土地,你依然用土地的使用权。
最后想说的是,只要你不违法,想怎么样就怎么样现在没有土地的人多了去了,城市里的人都没有土地,但是城市却并包分配工作,但是他们一样能养活自己,农村人目前为止没有土地的人也有过亿人,不依靠土地养活自己的人比比皆是,所以如果真的没有土地,也不必强求,只要不违反法律规定想怎么来就怎么来。
以上是我关于“农村土地承包再延迟三十年不动没有土地的农民怎么解决?”的回答,不知道你还有什么看法呢?欢迎评论区留言讨论!
感谢阅读,喜欢的可以点赞关注呀!7. 此为顾城写的一个谜语?
于山于海,于水于滨
双木非林,田下有心
饮之以雨,炊之以薪
家中有女,马上无邻
——顾城《娴歌》
要理解诗人的作品,要从作品本身,结合作者当时的身份,所处的社会环境,作者当时的生活状态综合考虑,才能更好的理解。
顾城,70年代末80年代初兴起的朦胧派诗人的代表之一。
当时中国正经历着重大的社会变革,各种新思想不断兴起,外来思想不断涌来。
顾城当时正和两个爱人(一个妻子,一个情人)共同生活在一个荒岛上。
于山于海,于水于滨
正是写了作者当时的生活环境,同时也暗喻山,海不相干,各自安好。也是顾城希望妻子和情人井水不犯河水。
双木非林,田下有心
双木非林——相
田下有心——思
顾城就是告诉妻子,情人,我们在这山水之间相互思念,相亲相爱。
饮之以雨,炊之以薪
这是顾城希望的生活状态,也是告诉妻子,情人,生活无忧。
家中有女,马上无邻
家中无女——嫁
马上无邻——与
顾城这是告诉情人我有妻子,没法给情人名分,是对情人的一种亏欠,也是对妻子的一种安慰。
总体来说就是顾城希望妻子,情人生活安于现状,互不干涉,各自相亲相爱。
出现这种现象和当时社会正经历的变革,人们思想的,文化潮流的改变分不开。
现在很多人倒是偷偷渴望这样的生活(家里红旗不倒,外面彩旗飘飘就是他们内心的写照)。这部分人还是赶快收回心思,别
于山于海,于水于滨
啦!
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1. 轩辕之家,形容谋划的诗句有哪些?
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ——《老子》
释义:合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
2、凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。——《礼记·中庸》
释义:凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
3、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——《瀑布联句》
释义:近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。
4、被之僮僮,夙夜在公。——《诗经·召南·采蘩》
释义:什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治,责人者必先自责,成人者必须自成。——《钱公良测语·规世》
释义:做人,首先要对自己负责,如果对自己都负不了责,又拿什么对别人负责。
6、功崇惟志,业广惟勤。——《尚书·周书》
释义:功崇惟志,业广惟勤,意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。——《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》
释义:集中天下之利益(财富)的人,应承担天下人的忧患,(有权)享受天下乐趣的人,应分担天下人的忧虑。
8、知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。——《论衡》
释义:知政失者在草野,知经误者在诸子”释义:知道房屋漏雨的人在房屋下,知道政治有过失的人在民间,知道经书有错误的人在诸子。
9、参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴!云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!——《苏轼诗集》卷四十二《六月二十日夜渡海》
释义:发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
10、少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。——《和陶拟古九首》
释义:谓涤净忧虑,恣逞情怀。放纵之情。动摇、涣散意志。年幼的时候,一门心思向远方出发,立志行走天下,无拘无束。
2. 为什么萧何张良入世家?
首先呢,要知道世家和列传分别是什么意思。
我们知道,《史记》是一部纪传体通史,意思就是,以人物为中心来记载历史,为人物立传,普通人称为“传”,皇帝当然与众不同,所以叫做“纪”。
《史记》全书,共分5个部分,分别是本纪、表、书、世家、列传。
本纪:是全书的主线,以王朝为本,帝王为记载对象,按照时间顺序记载皇帝的言行政绩,从上古五帝一直记载到汉武帝刘彻,共十二本纪;
表:就是大事年表,用表格的形式记录人物和事件,共十表;
书:记载典章制度,如历法、地理、礼乐等方面内容,共八书;
世家:可简单理解为记载诸侯和诸侯国的人物事迹,共三十世家;
列传:除去本纪和世家,其余的重要人物事迹,共七十列传。
这里面也有一些例外,比如本纪中,西楚霸王项羽虽然没做皇帝,但是也在本纪之中,因为在项羽的巅峰时期,他是实际上主宰天下的人物;高后吕雉也没有作皇帝,但她也是实际上的汉家掌权者。
再比如世家,按实际地位来说,孔子不是诸侯,他不应该入世家,但司马迁认为孔子的地位足与一方诸侯相比,当然了,这可能也与当时独尊儒术的指导思想有关。
好,我们明白了《史记》各部分的主要分别,然后把张良、萧何、韩信的身份一一对照,就知道为什么张良、萧何入世家,而韩信入列传了。
汉初三杰汉高祖刘邦曾经在一起宴会上总结自己创业成功的原因,在这次重要讲话中,刘邦说了3点:
夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。论计谋,我不如张良,论内政,我不如萧何,论打架,我不如韩信,但是这三个人都是老子的手下,所以老子赢了。
末了,他还不忘diss一下曾经最大的竞争对手项羽,说他有一个范增,却不能用,所以会输。
这是论人才的重要性,以及领导慧眼识人的重要性,由此我们也可以看出,张良、萧何、韩信三人,对于刘邦取天下的重要性,故而后世称这三位“汉初三杰”。
张良张子房本来就是韩国贵族,他的祖父在韩国当了3朝相国,父亲当了2朝相国,到张良这里,韩被秦灭,张家衰落,但毕竟也有贵族的根在,就凭这一点,张良入世家也是名副其实的。
再者,张良为刘邦立下过汗马功劳,我们熟知的鸿门宴、暗度陈仓等故事,主要策划者都是张良。
刘邦对张良也十分尊重,有问题找张良,用现在话来说,张良就是刘邦的搜索引擎,而且张良多次救刘邦于危难之中,刘邦视张良为师。
更要命的是,这样一个人,他不贪图荣华富贵,不贪图地位,功成之后,急流勇退,刘邦要给他很大很大块的封地,他说我不要,你把“留”给我就行了。留是个地名,张良与刘邦第一次相遇的地方。
所以张良又被后人叫留侯,侯是一个爵位,张良入世家,名正言顺。
萧何萧何是刘邦的同乡,当刘邦的老乡日子恐怕不太好过,萧何是个列外。
在刘邦最困难的那些年,萧何给了刘邦许多帮助,跟项羽打得天昏地暗时,是萧何镇守后方,保证汉军的后勤补给,防止了后院起火,让前线将士可以放心打仗。
统一后,他又帮助刘邦平定内乱,其中就有诛杀韩信这一出戏,所谓成也萧何,败也萧何。
当大家都在庆功的时候,萧何一个个默默地收集秦朝留下的各种典章制度和国家地图,让刘邦一开始就能够站在巨人的肩膀上。
可以说如果没有萧何,楚汉争霸的时候,刘邦会被打得很惨,如果没有萧何,统一后国家内部也会很乱。
这样的功绩,萧何入世家,完全没有问题。
韩信如果说张良运筹帷幄,出谋划策,萧何保证源源不断的后勤补给,那么如果没有韩信,汉家要得江山还得费不少心血,因为战场上始终要有人去真刀真枪地拼杀。
韩信就是那个拼杀的人,他用兵如神,后世称为兵仙,刘邦的江山,三分之二是韩信打下来的。
而且韩信本来也是韩国贵族,跟张良一样,灭国后落魄了,这样的身份这样的功绩,按道理说是应该入世家的。
但是他却选择了造反,想当年,自己有机会和刘、项三分天下,他不干,要报刘邦的知遇之恩,如今终于安稳了,他却要反,后来落个诛三族的下场。
兵仙的脑回路,我等摸不透。
司马迁不给韩信入世家,而是入列传,相当于是降了一级,这可能是一种暗含的批评之意吧,而且你一个反贼,入世家,也确实不合适啊。
3. 长生不老真的令人向往吗?
当然,但不代表全部。对于一个事物的看法,因各人的人生观、价值观、世界观及所处的位置、环境、际遇有所区别,其持有的观点也不尽相同。按人趋利避害的本性来讲,生活得越好的人,对长生不老就越期待。好日子,是人都想过得久点!但对于生活不顺的人来说,就不一定了。当一个人对生活失去希望,或者达到了生不如死的地步,还不如死了好。
无论怎样,未来我不敢说,最起码现在,没有考虑这个问题的必要。因为,不管你想不想长生不老,都没什么意义,都改变不了死亡的结果。个人认为,人生在世,没必要将精力放在纠结于自己左右不了的事情上,你再怎么纠结,都改变不了结果,又何苦自找不痛快呢?自然的事情,不是你想改就能改变的,最好的面对方式就是顺应它。
正确面对生活的方式是忽略或顺应控制不了的,努力完善自己可以控制的。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合!无论月亮是圆还是缺,该睡觉时都能睡得香;不管你睡不睡的香,月亮该圆时就圆,该缺时还是会缺。无论与人是离还是和,仍然可以活的敞亮快活;不管你活得敞不敞亮、快不快活,该离开你的人不会留下,该留下的人也不会离开你。
4. 许秋怡丈夫?
答:许秋怡丈夫是王书麒。
王书麒,1967年2月25日出生于中国香港,中国香港男演员、现为香港电台节目“甜心家族”主持。
王书麒是以童星出道,先后演出无线电视的《小太阳》《欢乐今宵》等节目。十岁时参与香港电台电视部的儿童剧《小时候》。在1994年成为自由身后,更曾演出多部三级片。2000年代起退出演员生涯,其最后一部剧为2004年无线电视的《血荐轩辕》。
5. 郭圣通带了10万大军的嫁妆助刘秀夺得天下?
刘疆因利益所带来的好处种种,也终因利益消弭而逐渐丧失。
仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。阴丽华,管仲之后,名门望族,即便到其父一代,也是巨富之家,财富可比诸侯。娶妻阴丽华,这曾经是刘秀的人生目标,并一直为之所奋斗着,成为他前进的动力。
最初,寄人篱下的刘秀还只是打工身份,其兄刘縯被更始帝刘玄所杀,心中悲痛,但当时他并没有能力报复,所以无奈选择隐忍,在他最低落的那段时间,刘縯曾经的部下阴识通过一段时间的观察,觉得刘秀不但才华出众,重托可付,而且......用电视剧里的话说就是,人品贵重,所以就撮合阴丽华和刘秀走到了一起,在那段时间里,恐怕是刘秀一生最快乐的时光。娶妻当得阴丽华的目标已经实现,这种幸福感帮助刘秀尽快摆脱了颓废和压抑的心境。那个人,那段爱,那段时间,必定刻骨铭心,为今后阴丽华不争而争的得到后位打下坚实的基础。
他俩的恩爱生活,仅打消了更始帝一部分猜忌,但却还是没有完全相信刘秀,竟然把刘秀这样一个屡建奇功的帅才,安排去洛阳做迁都前的准备工作,而阴丽华则不方便同行,自己回到了娘家,二人自此长期分别。
后来王朗在邯郸称帝,刘秀再次被更始帝调用征讨,虽不惧王朗,但却还是需要团结力量。
目标:真定王刘扬,属于可争取对象。真定王刘扬也同意了刘秀的招揽,可是却又提出自己的条件,出于对政治结盟稳定性的考虑,他提议与刘秀联姻,让其迎娶外甥女郭圣通,郭圣通,家世显赫,相对于当时刘秀的身份来说,绝对属于下嫁,郭圣通族群,属汉景帝一脉,并且在河北根深蒂固,就当时情势而言,这恐怕是刘秀唯一的选择。
话虽如此,其实我觉得,不只私利,刘扬也有可能是出于双向利益考虑,这样一来,他可以放心归顺刘秀,而刘秀也放心他的势力不会反叛,双方都吃了定心丸。
刘秀则考虑两点:
一、将刘扬的势力并入自己的部队,终有一日完全把控,为我所用,刘縯的仇,他怎么能忘。
二、在这个关键时刻,人心叵测不可轻信,万一自己和王朗拼命,而刘扬后面捅刀子,那就凄惨了。
所以刘秀出于政治目的和战局上的考虑迎娶了郭圣通,自此,刘扬的军队归于刘秀麾下。兵力上的优势资源给刘秀带来的,不仅仅是在战场上打败王朗这么简单,还为自己培养了嫡系力量。
百战之兵终成大事,王朗败于刘秀后,其势力范围被刘秀纳入囊中,后续想到的自然是如果自己回去向更始帝复命,以更始帝对他的猜忌,再加上刘秀现有势力,估计回去后必死无疑。所以兵强马壮的刘秀在拥有自己的地盘后,决定脱离更始帝控制,不再受其政权摆布。
就在刘秀刚刚称帝4个月后,他不顾政务烦劳,迫不及待的将阴丽华接到身边,而不幸的是刘秀当时并没有完全摆脱他人势力的掣肘,自己的根基并不稳固,自己部队也未必能无条件的忠于自己,不受他人影响,毕竟融合时间尚短。
从诸多方面考虑:
郭圣通远比阴丽华家世显赫,传承多代的殷家,已经渐渐脱离了政治环境,虽然富可敌国,但也仅仅是属于豪门望族而已,郭圣通的家世身份更为尊贵。以前归拢过来的刘扬部队,还是属于军队中不可或缺的中坚力量。就在登基的这一年,郭圣通产下皇长子刘疆。而长期与刘秀异地而居的阴丽华此时却没有孩子,母凭子贵,这点绕不过去。加上刘扬的政治伙伴众多,所以在立后问题上郭圣通显然占据了更多优势。一边是真感情,一边是真实力,一时让刘秀难以决定皇后人选(其实心中有数)。而阴丽华则主动退出角逐,称自觉身份不够尊贵,并且主动提议立郭圣通为后。
无论是出于对妻子的尊重。还是对其家族势力帮助的答谢,新婚的刘秀和郭圣通非常恩爱,至少在表面上来看是这样。而据后汉书记载,郭圣通突然被废的原因,就是刘秀对她的宠爱稍稍有所衰弱,就很多次对刘秀百般埋怨,诸多冲撞。还有一点,郭圣通德不配位,颇有吕霍之风,深受刘秀忌惮。
阴丽华在这方面做的相当聪明,建国之初,如果与郭圣通争夺后位,根本无法获胜,而且恐怕仅有的荣宠也将失去,一味坚持才是不智之举。以退为进,继而推荐郭圣通为后,识得时务,就当时而言是最聪明的做法,既顾全了大局。也成就了自己的名声。品格尽人皆知,为家世并不显赫的自己打好了舆论基础。于大事做的如此得体,刘秀对阴丽华不仅有爱,慢慢又加之一层敬重和钦佩。而阴丽华所作所为,不单看在刘秀眼中也令群臣听闻后心悦诚服。
阴丽华与郭圣通是截然相反的两种性格。一个张扬外露,一个沉稳内敛。阴丽华的情商与智慧明显要比郭圣通高出很多,识进退,懂隐忍。不单阴丽华自己,他的亲属也是如此。
其实一直以来刘秀对对于外戚不是没有提防之心。封建帝王大多忌惮于外戚干政,这也属正常,毕竟有前车之鉴,后人不得不防。
阴丽华及其家属令刘秀放心,不加猜忌,受到了更大的信任。反观郭圣通在建武17年被废,与她的性格有很大关联。当然这也是那个时代女性的悲哀,一夫多妻制嘛,时代特色,尤其是皇帝。郭圣通嫉妒在所难免,但显然她的所作所为不如阴丽华来得聪明。
受郭圣通被废的影响,太子刘疆惶惶不可终日,自请废掉太子之位。并愿意就藩远离。而刘秀并没有这么做,郭圣通的罪责何以要太子承担,但是时势终究在变,后来刘秀又改变了主意,将其封为东海王,而在此期间,阴丽华并没有任何异动,无论刘疆在太子位还是就藩,她们母子都对刘疆非常照顾。
阴丽华不争而争最终获得后位。建国17年来虽然摆在面前无数机会,却从未为自己争夺过什么利益,而越是这样,宫廷朝野的口碑就越好。在脾气秉性方面,如果阴丽华类似郭圣通,可以预见的是,她们的结局将会同样以悲剧收场。
“后在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。性仁孝,多矜慈。”这是说阴丽华,不是郭圣通,哈。
方孝孺:敬贤当远色,治国须齐家。如何废郭后,宠此阴丽华?
也有人说,光武帝能容功臣,独不能容一妻子,废后之举,全出私意,史家多讥其不情。
而古今通史认为,刘秀并非私德有亏,而是看出苗头不对。
郭圣通的脾气尽人皆知,而刘疆的性子也太过懦弱,这,很危险。
阴丽华的脾性有口皆碑,就算刘庄性子强些,却也是十足的好事。
其实,刘秀又怎能不亏心呢,郭圣通的族人大多被刘秀后续封爵,刘秀又没完没了的多次去郭圣通父族表示亲近,借以宣示自己不是忘恩负义之人,其他功臣大可放心,郭圣通就是郭圣通,与其族群无关。
以郭圣通的脾气,离开刘秀未必是坏事,毕竟刘秀对她荣宠不再,郭圣通也看不过刘秀宠爱其他嫔妃,索性眼不见为净,避免自己的脾气招惹更大的祸端,年岁虽然算不上很大就过世,但也没受过任何苛待,算是废后中比较受善待的一个。她的儿子刘疆也有一定政治头脑,知道审时度势,最后也勉强算是善终,这与他及时退出政治核心圈不无关系。
6. 农村土地承包再延迟三十年不动没有土地的农民怎么解决?
我是“轩辕曰三农”,喜欢三农,爱好三农,关注我,与你分享更多精彩!土地承包权是怎么来的
刚刚改革开放的时候,国家采用的是种地公有制,所有的农民一起种地,一起吃大食堂,原以为人多力量多,一起干活可以带来更高的效益,结局却恰恰相反,农民越过越穷。那个时候安徽有一个叫小岗村的地方,村里的农民悄悄的分配了土地,并立下约定,如果哪个人因此坐了牢,就帮其孩子共同抚养至成年,那年小岗村不仅家家户户都存够了口粮,还上缴了税,还了八百元的外债。从此土地承包,分田到户的政策推行到全国各地,定下一个30年的承包权。实践证明,分田到户的政策,几十年也没有发生过饥荒。
时间过的很快,不知不觉快迎来了2020年,三十年的土地确权也很快就会过去,有地的农民开始担心,30年的承包权过去了以后,土地还能分到吗?会不会分到的地会变少?正在农民担心的时候,我国今年颁布了一项土地承包管理,让农民乐的合不拢嘴。
那就是农村三十年土地承包权再延迟三十年,这一政策无疑是给农民心里的一颗定心丸。但是那些生活在农村,户口也是农村的农民,却从出生就没有地的人,悄悄的焦虑起来。
对于农村人,没有那么多的就业机会,种地才是安家立业的根本,如果没有土地那就等于没有饭碗。
所以三十年土地承包权再延长三十年,对于那些从一出生就没有土地的人应该怎么解决呢?一、承包别人的荒地,越来越多的农村人拼尽全力跑到城里占据一席之地,对于他们弃耕的荒田,可以承包下来,用于种植农作物,而且国家现在对于种植粮食的会给予一定粮补,粮补的对象不是说谁家有田给谁,而是谁家种田给谁。
二、向村集体申请,土地虽然是采取的分田到户,但是那些不符合规定的,比如户口迁移到城里、比如承包户口没有人了、比如常年不种植的土地等,都会被收回土地承包权,这个时候,农民就可以申请土地使用权。
三、土地是采用的家庭承包的方式,家里父母年迈不能耕种,他们户头上的土地,就算你的户头上没有土地,只要户口里有土地,你依然用土地的使用权。
最后想说的是,只要你不违法,想怎么样就怎么样现在没有土地的人多了去了,城市里的人都没有土地,但是城市却并包分配工作,但是他们一样能养活自己,农村人目前为止没有土地的人也有过亿人,不依靠土地养活自己的人比比皆是,所以如果真的没有土地,也不必强求,只要不违反法律规定想怎么来就怎么来。
以上是我关于“农村土地承包再延迟三十年不动没有土地的农民怎么解决?”的回答,不知道你还有什么看法呢?欢迎评论区留言讨论!
感谢阅读,喜欢的可以点赞关注呀!7. 此为顾城写的一个谜语?
于山于海,于水于滨
双木非林,田下有心
饮之以雨,炊之以薪
家中有女,马上无邻
——顾城《娴歌》
要理解诗人的作品,要从作品本身,结合作者当时的身份,所处的社会环境,作者当时的生活状态综合考虑,才能更好的理解。
顾城,70年代末80年代初兴起的朦胧派诗人的代表之一。
当时中国正经历着重大的社会变革,各种新思想不断兴起,外来思想不断涌来。
顾城当时正和两个爱人(一个妻子,一个情人)共同生活在一个荒岛上。
于山于海,于水于滨
正是写了作者当时的生活环境,同时也暗喻山,海不相干,各自安好。也是顾城希望妻子和情人井水不犯河水。
双木非林,田下有心
双木非林——相
田下有心——思
顾城就是告诉妻子,情人,我们在这山水之间相互思念,相亲相爱。
饮之以雨,炊之以薪
这是顾城希望的生活状态,也是告诉妻子,情人,生活无忧。
家中有女,马上无邻
家中无女——嫁
马上无邻——与
顾城这是告诉情人我有妻子,没法给情人名分,是对情人的一种亏欠,也是对妻子的一种安慰。
总体来说就是顾城希望妻子,情人生活安于现状,互不干涉,各自相亲相爱。
出现这种现象和当时社会正经历的变革,人们思想的,文化潮流的改变分不开。
现在很多人倒是偷偷渴望这样的生活(家里红旗不倒,外面彩旗飘飘就是他们内心的写照)。这部分人还是赶快收回心思,别
于山于海,于水于滨
啦!
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